會議主題：艱困時局下的人類學
時 間：2010年10月2-3日（星期六、日）
主辦單位：臺灣人類學與民族學學會、行政院國家科學委員會人文處人類學門（合辦）
主辦地點：中央研究院民族學研究所
網 址：http://www.taiwananthro.org.tw
線上報名
1. 報名時間：即日起至99年9月15日止，依報名先後順序辦理。2. 報名方式：採傳真FAX：02-27855836 、e-mail：[email protected] 、線上報名。
3. 如需於會議期間住宿，本會可代訂中研院活動中心
報名期限：2010/08/19 至 2010/09/15
議程
2010/10/02
1st conference room
R2319
R2420
R2320
08:30-09:00
09:00-10:30
10:30-10:40
10:40-10:45
10:45-12:00
12:00-12:10
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14:00-15:30
15:30-15:50
15:50-17:20
17:20-17:30
報到 (大廳)
面對災難：知識、觀點、與論述的交鋒場域（I）
郭佩宜- A Circle of Nations: Indigenous Worldviews and Environmental Governance
- 「人造小島好比一艘船」： 所羅門群島Langalanga人的災難記憶地景與人群移動
- 原住民聚落之遷移與災後重建：那瑪夏鄉的例子
- 家在山的那一邊？：莫拉克災後瑪家農場的地景衝突
巨變中國的比較研究：「藏彝走廊」的地方社會
劉紹華黃樹民
- 搶救「落後」五十年：從麻風病看中國社會與衛生醫療變遷
- 神物地景與現代生態部署：中國雲南與緬甸邊境的南傳佛教村寨
- 藏彝走廊原住民族群分佈與環境之關係--以丹巴地區嘉絨藏族之土地利用為例
- 雲南麗江拉市海溼地的生態保護變遷
Blurred Boundaries and Changing Beliefs: Religion on the Ground in Taiwan
Geoffrey Voorhies林瑋嬪
張珣
- Ritual Intensification and the Earth Gods in Northern Taiwan: The Foot Soldiers of Progress
- The Butcher in the Buddha Hall: on local religion and the Longhua sect
- 神話、宗教與衝突：大灣村的宗教變遷
- 臨水夫人信仰的延續、變遷與想像─以古田臨水宮為例
coffee break (大廳)
面對災難：知識、觀點、與論述的交鋒場域（II）
郭佩宜- 人類學與歷史學者在八八水災後小林重建的角色
- 全球氣候變遷、在地災難管理：一個泰雅族災難生態知識的研究
- 災難、重建與規範中的時間之謎
- 災難社會與社區詮釋：高雄縣旗美地區「八八水災」後之組織性學習
- 莫拉克風災的道德論述：一個生態政治學的分析
巫師與現代危機應變
胡台麗 劉璧榛胡台麗 劉璧榛
- 宗教與女性的邊緣化？—里漏阿美變遷中男性巫師的消失
- 從「邊緣」到「中心」︰一個馬來西亞華人社群的儀式實踐
- 災難與巫師：九二一災後之邵族巫師
- 祭師面臨傳統喪禮的危機與應變
- 阿美族太巴塱祖屋重建之巫師參與
社會動盪中的當代宗教性
鄭瑋寧鄭瑋寧
蔡怡佳
- Existence and Religiosity amid Economic Turbulence: A Case Study of the Austronesian Rukai, Taiwan
- 印尼萬鴉佬華人社群之宗教實踐
- 無法承載意義的語言：談靈恩運動中意義的生產與翻譯
- 身體做為靈界戰爭的戰場：以屏東萬金的靈恩運動為例
宗教與災難
張珣張珣
- 孤魂的「土著化」與「祖先化」：台灣與新加坡移民社會身份認同的比較研究
- 瘟疫論述與社會再生產：災難與宗教實踐的文化邏輯建構
- 送肉粽與路祭：鹿港送煞
- 進香做為異質空間：白沙屯媽祖信仰之敘事、記憶與實踐
「界域」人類學（I）
何翠萍何翠萍
李威宜、蔣斌
- 「三教九流」與檳城姓氏橋：談一個邊界的過去與現在
- 士林「挽面街」：談挽面攤販的職業空間
- 大船不入港－掛斷後的行動策略
- 社區總體營造與南方澳漁港
- 食物的正義?初探台灣公平貿易與有機農業的消費意識
人類學與實踐
邱韻芳- 人類學可以是什麼？人類學者的社會實踐與道德關懷
- 全球化風險下的「理性」的戰爭：Native Nawiat人類學家的觀察視野
- 服務、學習或觀光：當人類學家遇上大專山地服務團
- 民俗學在台灣的應用與展望
coffee break (大廳)
疾病/醫療與社會受苦：從經驗主體到政治經濟學的人類學探究
林淑蓉吳燕和
周仁宇
- The Illness Representations of Liver Diseases in Truku Society
- 從嬰幼兒高死亡率談侗族女人受苦的根源
- 精神症狀、社會苦難（social suffering）與疾病主體 – 一個「被害妄想」個案的分析
- 身體與自我：台灣乳癌女性的醫療人類學研究
- 身體，敘事主體與疾病的自我：以早期精神分裂症為例
「界域」人類學（II）
何翠萍何翠萍
司黛蕊、魏捷茲
- 「藏文化圈」與「（西）藏性」的反思：一個比較研究的嘗試
- 嘉義市八家將角色與扮演的多元男性氣概
- 從「野人」到「目瑙」：中英馬嘉理事件與中國景頗族的形成
- 當代雲南德宏傣族孔雀舞表演型式的變遷
- 當代麗江大研鎮婦女化賩：一個性別化集資結群的例子
經濟與現代性
莊英章- 「人價」幾何？十九世紀屏東高樹的財產與物權觀
- 宜蘭縣大同鄉泰雅族Pyanan部落產業與發展族裔經濟之可能性
- 撈蜆人家：以Naganivatu村婦女的經濟活動看斐濟的性別與階序關係
- 當祖靈祭成為OT案
- 菜市場的金錢與人生：以台中菜市場的價值轉換之建構為例
大會business meeting/reception (大廳)
2010/10/03
1st conference room
R2319
R2420
09:00-10:30
10:30-10:40
10:40-10:45
10:45-11:10
11:10-12:10
12:10-14:00
14:00-15:30
15:30-15:50
15:50-17:20
人類資源與人類學資源論說--西南中國與大陸東南亞的事例
謝世忠謝世忠
- 「雲南村」觀光資源的漢／異文化展演
- 水來水去水資源---- 寮國人的濕漉生活劇碼
- 識∕相：雲南的民族博物館影像資源之文化展示
- 默聲的反動資源：來自緬甸民間的thangyat儀式反叛
「把人類學家帶進來」：公共人類學在台灣的芻議
容邵武蔡篤堅
蔡篤堅
- 人類學家的位置：公共性及社區的私密關係
- 新生活的哲學家 -- 以精神病患為師
- 民族誌影展在台灣：人類學學識、影像的展演╱介入與公共化策略
- 課堂如田野：以導論與通識課程做為公共人類學實踐
感同身受：日常生活的身體感
余舜德余舜德
- 上海解放後到改革開放前城市集居形式蛻變中的身體經驗
- 從感官經驗到日常生活身體感的研究
- 日常生活中『虛』的身體經驗
- 煩悶與苗人遊方的日常
- 靈感與日常生活：日常與超常之交互閱讀
coffee break (大廳)
環境人類學（I）重返自然的技術實踐與環境論述
李威宜陳中民
陳中民
- 從化學世界重返自然世界：島嶼工程師所實踐的綠色文化
- 從資源中拯救自然？從有機農業與農業工程技術看環境與技術的邊界
- 製造『生態』：馬祖列島戰地治理的環境中介
- 農村作為一種志業：友善耕作在宜蘭初探
文本與教育
劉斐玟- Maolah kako mimali！原住民教育體制的評核、汰選與分派
- Text, Practice, and Life Narrative:Bridal Lamentation and Daughterly Filiality in Changing Rural China
- 對“阿佤理”文本的解讀
- 生手到專家：身心關係的兩種模式
身份認同與主體性(I)
宋秀環- National Identity in Hard Times: the dilemmas and political struggle of the citizenship in multicultural states Malaysia
- 抗爭與和平─沖繩社會運動中反抗的主體性
- 王者再臨：世宗大王、韓國的文化國族主義與去殖民化
- 霧社時事件以後：從對事件的認識與認同談起
環境人類學（II）生態與知識：環境變遷下的在地行動
李威宜紀駿傑
紀駿傑
- 「活在遺址上」的花蓮都會地景：區域博物館史、史前感觸與在地生態知識
- 土地堅硬如水泥、金錢實在卻如流水：國家工業、區域環境與原住民土地權在太魯閣區域間「發展」的競爭腳本
- 城市日常生活與公共性的形成：以台灣中型城市為例
- 宜蘭梅花湖沉積物中1350年來的古氣候變化紀錄
- 從「漂流木」到「消波塊」：從兩起事件談都蘭部落阿美青年的環境意識與行動
歷史與文化的再現
李匡悌- "Satan's Birds Are Flying": Christianity, Headhunting and the Representation of the Past among the Bugkalot/Ilongot
- 以移動的人與物分析「大館帶小館」內的權力網絡關係
- 傳承與斷裂：再看恆春半島史前石板屋遺址的聚落、家屋與人
- 文化縫隙和政治抉擇─大湖義民廟的當下行動與歷史形塑
- 館藏原住民文物的歸還問題
身份認同與主體性（II）
童元昭- Characterizing Marginality: Designer Toys in Taiwan and Hong Kong
- 作為交界場域的「現代性」：往返於沖繩八重山群島與殖民地台灣之間
- 跨越家、跨越社群的小孩：大溪地收養研究